缇雅是什么：

• 缇雅是主管雅里山达西娅的神明
• 在雅里山达西娅以外的世界，缇雅是一位外神，通过与特殊人群的灵感感应和缇雅教影响世界
• 在雅里山达西娅以外的世界，缇雅可以降临在她的神使上以获得肉体，更方便进行交流。为了防止给神使的精神带来太大负担，每次降临的时间往往只会有几天至几个星期。被降临的神使的外貌会发生变化，精神会进入休眠，但降临的缇雅的性格也会因为对应神使的性格有些许改变（如果你看过 Fate/Apocrypha 的话，那就类似于其中关于贞德降临的设定）。

缇雅不是什么：

• 缇雅不是她的真名，只是一个代称，但在故事中你仍可以使用“缇雅”来称呼
• 缇雅不是那一类需要通过汲取信徒的信仰来生存的外神，她所需要的世界爱存在于每个人心中
• 缇雅不是暴戾恣睢的邪神，为了更好的观察她要降临的世界，她会尽量少地用神力去影响
• 缇雅不是只有通过神使才能在现世显现，但那样的话会对整个世界造成广泛的精神压力（灵压？）。降临于神使是为了避免缇雅本身的灵格只有纯粹的神性而毫无人性造成的诸多麻烦，于是采用将缇雅的一小块神格与神使一部分人格混合降临的办法来进行弥补。为此，降临在现世的“缇雅”是可以有正常人的生活的，甚至因为少女与缇雅精神相性较好的原因，“缇雅”会显得比较像少女。
• 在故事中，缇雅不会降临在阿忒娅丝身上。没有特别严重的原因，单纯是阿忒娅丝与缇雅的精神相性有所偏差，降临会给她带来更大的精神负担。

缇雅教是什么：

• 缇雅教的早期信徒是由一类思想上与缇雅教教义较为接近的人群，在睡梦或者日常生活中与缇雅产生灵感感应（感受到缇雅的召唤）后形成的。
• 在一开始，与缇雅产生灵感感应后，缇雅也会在雅里山达西娅感知到他们，并在后续的交流中具体告知他们缇雅的真名和缇雅教的教义，便于他们广泛传播。
• 在各个世界成立起来的缇雅教往往是一个较为松散的组织，甚至有点类似一个大号的慈善组织。
• 缇雅教的教义是“世界爱”，即传播、倡导世界上所有个体互相之间的无偿、无私之爱，是无偿、无私、无限的神爱的感召和延伸。这种爱与性无关，亦没有特定的对象，而是倡导整个世界和睦相处。缇雅教不提倡神使过度沉溺于与其伴侣的情爱之中，但不会严格阻止。
• 缇雅教所成立的教会中会有缇雅教的教会学校，除了给一些适龄神使合适的教育以外，也会广泛的为所有神使教学一些超越当前时代的知识和相关的应用，以更好的开展传教工作。这些超越当前时代的知识会被魔法加密，非神使的普通群众无法了解、理解、传播这些知识。
• 缇雅教将成立一些产业或与一些行业达成合作，以为教会工作筹措资金。对于神使和信徒，只会象征性地收取一些费用。
• 缇雅教将潜移默化地参与、渗透当地的政治活动中，以为其传教提供便利。
• 对于缇雅来说，缇雅教的存在不仅在于传播世界爱，来为她获得力量；还在于通过这一渠道了解目标世界的生活和社会，以及一些特殊个体的特别品质，以为缇雅能在雅里山达西娅更好的预测和修正未来。

缇雅教不是什么：

• 缇雅教不是一个严肃宗教组织，毕竟其管理者来自于其他世界，而且没有强烈的掌控当地群众生活的需求。因此缇雅教不实行苦修，不严格要求祷告，不会对神使和信徒的个人生活严格管控，更多的是给与规劝和指导——实在有害公共良俗的除外。
• 缇雅教不要求精神的压抑和抑制，反而倡导神使和信徒表现自我——这是源于缇雅对观测世界的要求。
• 缇雅教不会过多的介入政治、军事活动，除非那样的活动给缇雅的观测带来太多的损失。同样的，缇雅教的目的也不是为了以一己之力普渡众生，而更是倡导群众互相帮助，这也是为了避免缇雅教对世界的介入过多的影响世界原先的发展进程。因此，缇雅教也不会大规模、组织性地接受难民、解决饥荒，对外的说法是“教会的能力有限”。
• 缇雅教不是一个邪教，缇雅也不是古神。在发展进程中，不会出现神使/信徒/群众陷入疯狂的情况。